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立新七针

文章来源:重庆立新七针    时间:2018-03-19 15:36

  

立新七针的定义是:“依据道法自然的气血理论作为治疗思路,辨证选择不同的针具,在一定的时间和空间范围内,按顺序针刺经络所过的某些部位,清理或修复经络中失调或瘀堵的气血,令气血恢复到相对正常的状态,从根本上达到祛除病痛的一种方法或手段。”


九针,包括了镵针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针这九种针具。其中,有两支针我首先要重点说一下,铍针和镵针,因为这关系到为什么我后面推出的是“立新七针”而不是立新八针更不是立新九针。

 

我们都知道,铍针是主治痈疮大脓的,现代人由于生活质量环境习俗等等都跟古人有很大的变化,身上长痈疮的人很少了,加上西医在外科方面的治疗也非常不错,所以中医铍针几乎没有运用的机会,因此铍针被我排除了研究范围。另一个是镵针,“病在皮肤无常处者,取以镵针于病所,肤白勿取”这句话的意思就是镵针是用于皮肤浅刺的,专门扎皮肤反应点异常之处,如果是正常的皮肤,就不要扎,说穿了,也就是现在所谓的皮肤反应点疗法,两千年前老祖宗们早已明白告诉我们了,结果现在才有某些人睡醒了,突然发明了“反应点”。

 

镵针其实也是我临床上最常用的针具之一,疗效非常不错,常常是在皮肤上寻找到异常反应点,就那么非常浅的轻轻点刺一下,患者刚才还很痛苦的症状立刻荡然无存,不可思议的事瞬间发生,神奇吧?请记住,并不是所有病痛都是镵针适应症的,所以不可能每个患者用针在反应点上浅刺一下就都能见效的。但镵针真的是个宝贝,只不过,我是用一次性注射针头或采血针来代替镵针了,这样既卫生又方便,所以就没有专门制作一支镵针来用。对于古人来说,一两千年前的古人,针具是没有专业生产厂家提供,也没有商店可以购买,而且几乎找不到可以替代九针的产品,所以大多针具都必须自己打造。而我们现在有很多现成的针器可以代替镵针,特别像我这样宁愿多动脑子也不愿意多动手的懒人,我干嘛还非要去做一支镵针出来运用?这就是为什么大家平常里只听到我说七针而不是说九针的原因。

 

我们先来看看灵枢经里的一些章节中,关于九针的描写:

 

《灵枢•九针十二原第一》:“九针之名,各不同形:一曰镵针,长一寸六分;二曰员针,长一寸六分;三曰鍉针,长三寸半;四曰锋针,长一寸六分;五曰铍针,长四寸,广二分半;六曰员利针,长一寸六分;七曰毫针,长三寸六分;八曰长针,长七寸;九曰大针,长四寸。镵针者,头大末锐,去泻阳气。员针者,针如卵形,揩摩分间,不得伤肌肉,以泻分气。鍉针者,锋如黍粟之锐,主按脉勿陷,以致其气。锋针者,刃三隅,以发痼疾。铍针者,末如剑锋,以取大脓。员利针者,大如氂,且员且锐,中身微大,以取暴气。毫针者,尖如蚊虻喙,静以徐往,微以久留之而养,以取痛痹。长针者,锋利身薄,可以取远痹。大针者,尖如梃,其锋微员,以泻机关之水也。九针毕矣。”

 

《灵枢•官针第七》:“病在皮肤无常处者,取以镵针于病所,肤白勿取。病在分肉间,取以员针于病所。病在经络痼痹者,取以锋针。病在脉,气少当补之者,取以鍉针于井荥分输。病为大脓者,取以铍针。病痹气暴发者,取以员利针。病痹气痛而不去者,取以毫针。病在中者,取以长针。病水肿不能通关节者,取以大针。病在五脏固居者,取以锋针,泻于井荥分输,取以四时。”

 

《灵枢•九针论第七十八》黄帝曰:“余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生?何因而有名?岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。黄帝曰:以针应九之数奈何?岐伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉,以针应数也。”

 

一者天也,天者阳也。五脏之应天者肺,肺者五脏六腑之盖也,皮者肺之合也,人之阳也。故为之治针,必以大其头而锐其末,令无得深入而阳气出。二者地也。人之所以应土者肉也。故为之治针,必筩其身而员其末,令无得伤肉分,伤则气得竭。三者人也。人之所以成生者血脉也。故为之治针,必大其身而员其末,令可以按脉勿陷,以致其气,令邪气独出。四者时也,时者四时八风之客于经络之中,为痼病者也。故为之治针,必筩其身而锋其末,令可以泻热出血,而痼病竭。五者音也,音者冬夏之分,分于子午,阴与阳别,寒与热争,两气相抟,合为痈脓者也。故为之治针,必令其末如剑锋,可以取大脓。六者律也,律者调阴阳四时而合十二经脉,虚邪客于经络而为暴痹者也。故为之治针,必令尖如氂,且员其锐,中身微大,以取暴气。七者星也,星者人之七窍,邪之所客于经,而为痛痹,舍于经络者也。故为之治针,令尖如蚊虻喙,静以徐往,微以久留,正气因之,真邪俱往,出针而养者也。八者风也,风者人之股肱八节也,八正之虚风,八风伤人,内舍于骨解腰脊节腠理之间,为深痹也。故为之治针,必长其身,锋其末,可以取深邪远痹。九者野也,野者人之节解皮肤之间也,淫邪流溢于身,如风水之状,而溜不能过于机关大节者也。故为之治针,令尖如梃,其锋微员,以取大气之不能过于关节者也。

 

黄帝曰:针之长短有数乎?岐伯曰:一曰鑱针者,取法于巾针,去末寸半,卒锐之,长一寸六分,主热在头身也。二曰员针,取法于絮针,筩其身而卵其锋,长一寸六分,主治分间气。三曰鍉针,取法于黍粟之锐,长三寸半,主按脉取气,令邪出。四曰锋针,取法于絮针,筩其身,锋其末,长一寸六分,主痈热出血。五曰铍针,取法于剑锋,广二分半,长四寸,主大痈脓,两热争者也。六曰员利针,取法于氂,针微大其末,反小其身,令可深内也,长一寸六分,主取痈痹者也。七曰毫针,取法于毫毛,长一寸六分,主寒热痛痹在络者也。八曰长针,取法于綦针,长七寸,主取深邪远痹者也。九曰大针,取法于锋针,其锋微员,长四寸,主取大气不出关节者也。针形毕矣,此九针大小长短法也。”

 

通过对以上这几段经文的分析总结,我结合自己治疗颈腰椎骨关节病痛方面多年的临床经验,合理合情的去运用九针(实际上是八针),结果发现很多时候的疗效,都远远超出我以前的那些针法和诊治思路创造的疗效。于是激发了我进一步挖掘整理九针的激情,然后我将九针里其中七种针具,即员针、鍉针、锋针、员利针、毫针、长针、大针,聚合为一个优势针术组合,配以从生活中感悟出来的“道法自然”气血思路,作为诊治理论指导,因疗效方面常能收到令患者立刻重获新生之奇效,故冠名為“立新七針”。

 

虽然名称叫“立新七针”,实际上所有组成成员都还是《黄帝内经》九针里的七种针具,并没有不一样的名称。虽然这些针具我挖掘出来,是我苦思苦想领悟出来的,但我还没无耻到独自私藏的境界,毕竟是老祖宗留下的东西,所以一定要寻找志同道合的朋友们来共同分享。我对立新七针的定义是:“依据道法自然的气血理论作为治疗思路,辨证选择不同的针具,在一定的时间和空间范围内,按顺序针刺经络所过的某些部位,清理或修复经络中失调或瘀堵的气血,令气血恢复到相对正常的状态,从根本上达到祛除病痛的一种方法或手段

 

我前面说过,实际上我在临床中运用的应该是还包括镵针在内的八种针具,可是我为什么不取名“立新八针”?其实我不解释你也知道为什么,因为,这个八针,很丑很难听对不对?也很容易被别有用心的人耻笑为“八婆针”,呵呵,别以为不可能,这几年我见识过太多专业医生无赖无耻的一面了,他穿个马甲很变态的辱骂污蔑你,你根本就拿他没办法。再说了,从易的角度来讲,数字“八”本身也不适合用于针术的概括上,所以我只能取名七针,也有点“七剑下天山”的武侠味道,似乎感觉这七支针踏入平静似水的江湖之后,必将掀起惊涛骇浪。我取名七针,并不代表我的诊治就拘泥于七支针,如果了解我的人就知道,我这个人在治疗上是法无定法的,思维活跃。

 

还有什么不好理解的吗?这两年在网上我曾七番八次的提醒过大家,我们学医,应该注重的是掌握诊治思路,而不要在一些牛角尖上去死做文章。想想吧,我是追求道法自然的人,怎么可能让数字完全约束我呢?

 

接下来,我将逐一讲解“立新七针”所囊括的七种针具,她们的形状及其治疗理论,让大家更加的明白灵枢经里的九针到底是什么。

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